耶稣就在附近

耶稣在哪里？

这是每个基督徒都能回答的问题。耶稣不在十字架上，也不在坟墓里，他已经复活，在天堂里。这是一个标准答案，标准到政治的高度，任何与这个答案不一样的都不被允许。耶稣在天堂里，不在我们身边。

有的基督徒认为耶稣在教会里。我有一次与女朋友在教会聚会，结束的时候，拉了一下女友的手，被一位年纪大的信徒当场制止。他认为这是教会，是神圣的地方，有耶稣和上帝同在，他们都在看着我，因此不能有任何“不雅”的行为。如果想拉手，想与女友亲近，那么到教会外面，不要当着耶稣的面进行。在这位信徒的眼里，耶稣在教会里，在神圣的讲台边。

我看过一部最深刻的电影，十几年前上映的巴西电影《中央车站》。退休女教师在中央车站帮人写信，当然她表面写信，其实是骗取别人的佣金，她把写好的信件扔进垃圾箱，根本就是收钱不办事的骗子。一天写的几十封书信中，大部分就这样石沉大海。而她每天下班之后，和同伴一起以读取他人信件，嘲弄取笑为乐趣。

直到她遇到一个叫约书亚的小男孩。他的母亲被枪杀了，他孤苦无依，只能跟着女教师朵拉。朵拉起初把他卖掉，用换来的钱买了彩色电视机，后来又良心发现，把他救出。朵拉的改变，是带着约书亚踏上寻找父亲耶稣的旅途中。这不仅仅是寻找约书亚的父亲耶稣，也是朵拉这位女骗子寻找耶稣、寻找救赎的旅程。正是在寻找耶稣的过程中，约书亚帮助朵拉体会了人生的快乐，体会了救赎的人性。

耶稣在哪里？，耶稣在朵拉附近，在她身边，在她为之写信的每个人那里。

“正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。”复活后的耶稣，与两个门徒一同走在路上，倾听甚至参与了他们对于耶稣被钉十字架这件事的交谈，但是他们没有发现同行者就是耶稣。

在他们的心里，耶稣就是一个他者，就是一个钉十字架这件事的主要受害者，或者这件事的主要担纲者。就像我们谈论一个不关自己的新闻事件，其中的人物和事件情节，我们都可以侃侃而谈，但是我们不会认为他们与我们有什么关系。就像这两个门徒谈论耶稣一样。在他们的谈论中，耶稣与他们有什么关系呢？正是这种心态，即使耶稣与他们同行，他们也无法知觉。

然而，当他们谈论的时候，耶稣就在附近。

耶稣不仅在天上，也在我们附近。

我们聚会的教会，凭什么相聚呢？是凭着牧者的魅力，还是教会的财力，或者是聚会场所的豪华装修？显然不是，我们聚会是因为耶稣！因此，当我们聚会的时候，耶稣就在我们附近。他是我们的中心，是我们的同行者，给予我们恩典和救赎，让我们因为他聚在一起，彼此获得安慰和温暖。

当我们离开教会之后呢？耶稣同样在我们附近。我们是一个基督徒，参加主日聚会的时候是，不参加教会活动的时候我们依然是。在家里与孩子嬉闹时，在公司与同事上班时，在马路上开车的时候，在旅游的时候，我们都是基督徒。我们成为基督徒，不是因为我们从父辈那里继承，也不是哪个国王的册封，而是因为耶稣与我们的关系，我们自愿归在耶稣名下。

当我们离开教会的时候，耶稣在我们附近。

邻居知道我们是基督徒之后，他们会形成对基督徒的期待。基督徒应该是这样的，应该是那样的。邻居需要帮助的时候，我们力所能及地伸出援手，同事需要帮助的时候，我们同样施以援手，这样耶稣就在我们身上，就在他们的附近，他们能从我们身上感受到耶稣的温暖。耶稣不仅在我们附近，也在他们附近。

耶稣在附近，他并未远去。我们不要失去附近的耶稣，让自己看不到，也让他人看不到。

什么是附近呢？附近不是距离，而是我们能影响的范围，我们被看见的距离。我们的家人，因为我们的陪伴而感到温暖；我们腿脚不便的邻居因为我们帮他倒垃圾，而感到生活难题被解决；因为我们的行为，让他人感受到温暖和爱，这就是附近。因为我们的行动，让他人看到耶稣，看到一个基督徒，这就是被看见的距离。

不要失去附近而去遥远的地方寻找耶稣。失去附近，就意味着我们失去了与耶稣同在的场所，失去了我们作为基督徒的归属感，失去了作为基督徒的认同感，也失去了人们对耶稣期待的满足感。耶稣在附近，我们不能失去附近而成为一个没有耶稣同在的假信徒！