“贪爱银子的，不知足”：从传道书看欲望的虚空

我们与物质之间彷佛有种难以说得清的关系。很多时候我们想拥有更多的物质财富。谈婚论嫁的时候，我们想从男方那边得到金银珠宝，房子车子，为了这些我们可以出卖自己的心灵，与自己不喜欢的人结婚；为了得到更多的钱，我们甚至加入诈骗的队伍，为了得到自己心仪的东西，甚至会主动出卖身体。在我们的人性中，对物质财富固然有本能的需求，但是这种需求仅仅是满足生存的需要。对面包和水的需求，一旦超过我们吃饱的量，它们就会成为负担。但是，我们对于金钱物质的需求好像没有什么界限。

这一方面是金钱的功能可以满足我们对一些东西的需求，也就是他们具备交易价值，另一方面则是我们的需求往往会超出实际的需求。有时候我们的需求纯粹是一种占有欲，或者炫耀欲在作祟。就像有时候我们不需要一辆一百万的车，十万的车就满足需要了，但是我们必须贷款或者通过其他不正当手段，去购买一百万的豪车，就因为这样的车有面子，能让朋友熟人高看自己一眼，能满足自己的虚荣心。

让人的本性对抗这种欲望是件十分困难的事情。很多时候我们把这种欲望说成是物质的吸引力，常见的说法是“我很难拒绝物质的吸引力！”乍一看来的确如此。香香的美酒在吸引我们，我们禁不住多喝几杯，直到醉卧大街；香香的鸡排，让我们垂涎欲滴，忍不住吃个不停，直到我们吃成大胖子，就像宫崎骏电影《千与千寻》中千寻的父母。也许表面看来，这是物质的错，它们华丽的外表、美好的味道让我们欲罢不能。但是仔细想想，却又不对。我们不喝酒，或者少喝酒，不会危及生命，少量地吃些鸡排，也不会饿死。它们固然是有美味，但是它们是静止不动的东西，不会突然强制跳到我们嘴里。因此，对于物质捆绑我们来说，实际上是我们捆绑了自己。最终他们都要接受对于物质不限欲望的代价。

我一个朋友因为管不住自己的嘴，常常和他的朋友吃饭喝酒，当然他们不是为了业务和工作，也不是为了聚集感情，而纯粹是为了喝酒取乐。我们同岁，从小一起长大，现在的他心脏上已经装了两个支架，酒精肝也到了很严重的程度，其它的高血糖和高血压就不用说了。现在他饱尝身体的痛苦，对早年的狂吃海喝后悔不已。

另一个朋友，在房价高位的时候买了一套大房子。他三口之家，本来住着一套三房的房子就挺好，但是他卖掉原来的房子，换了一套地理位置靠近市区的两百平大房子。本以为自己的工作可以让自己过得更好，哪曾想现在房价跌到了让他无法承受的程度，加上工作收入不断下降，这些都让他每天承受着难以承担的压力，精神已经中度抑郁，不得不靠着药物维持睡眠。

一个人的成功不是想做什么就做什么，想买什么就买什么，而是相反，是他想不做什么就不做什么，想不买什么就不买什么。当你做到这一点的时候，你不仅成功了，也成熟了。

圣经中告诉我们不可贪恋物质。什么是贪恋呢？就是你想要得到超出你实际需要的度就是贪恋了。你需要一辆车，但是你需要经常开长途，那么你买一辆奔驰也不为过，因为这辆车舒服，让你经过长途跋涉之后，依然能有精力投入工作。但是如果不需要开成长途，仅仅是市区代步，那么你买一辆五十万的奔驰就是奢侈了。

箴言说：“爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。”每天流连忘返于酒肆之间，每天都酩酊大醉之人，必然会将自己的财富败坏一空。即使他有更多财富，但是没有一个健朗的身体，这些财富有什么意义呢？所以，那些爱吃爱喝的人，必然会导致贫乏。这样把精力都放在吃喝之上，哪里还有心思经营生意，做好工作？最终他必然钱财两空。

传道书说：“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。”欲望是无法被满足的，只会随着你不断努力增大。你有了十万的时候，你还会想有一百万。当你的愿望是十万，当你有了十万存款时，你得到的快乐可能是短暂的，因为你马上又觉得十万太少，想有一百万。这不是说钱不是个好东西，而是说我们的快乐和人生的意义不能因金钱的增多而增长。贪恋金钱的人，不能从金钱中得到人生的价值和意义的满足。这一切的一切都是虚空。

人生真正的意义不在于你有多少财富，而在于你能否能从你所拥有的财富中获得相应的幸福，在于你的人生自我价值感。耶稣在面对试探的时候，他可以拥有统治世界的权力，也拥有所有的世界财富，可以成为众人追捧的网红，但是这些都不能给他带来人生的价值和意义。唯有上帝的话语，才是生命的本质。生命的意义和价值，才是人生幸福的支撑。