伟大的基督徒，还是伟大的见证？

如果问一个青年希望这一生取得什么样的成就，他可能会回答，希望能给家人带来幸福，或者实现自己的幸福人生。如果再继续问，他希望取得什么样的成绩，那么房子、车子和存款可能会成为主要的内容。的确，幸福的生活需要物质基础，足够的物质基础能带来幸福生活的保障。但是，这不是说幸福的程度与物质财富的积累成正比，不是钱越多就越幸福。金钱能带来幸福，但是得有一个度。达到这个度之后，金钱的增长并不能带来幸福度的相应提高。

如果问一个基督徒他的理想是什么，他大概会回答想成为一个上帝的精兵。如果再继续细问，想取得什么属灵成绩。他就会娓娓道来——按时聚会，按时祷告，每日悔改，不做坏事，要走窄门，不偏离通往天国的道路。当然，一个基督徒能按照耶稣的教导生活，不偏离左右，那是非常难得的。诚然，一个基督徒在行为规范上越接近耶稣的教导，显然他就越接近一个标准的或者说真正的基督徒。但是一个真正的基督徒，显然不是在标准或者行为模式上接近耶稣的教导，即祷告、读经、悔改、聚会等我们都做了，这样也不一定符合耶稣的标准。

生活方式改变这是一个真正基督徒的基础，如果一个人喝酒赌博的行为没有改变，他说自己是基督徒，显然会让人觉得他很怪。就像一个拿着刀子抢劫的劫匪，告诉受害者他是好人一样可笑。作为基督徒，按照教义或者教会教导的生活模式生活，这是基础，但是如果他没有生命的改变，那么这些基础也是枉然。

一个基督徒也许是个灵修的大师，但是他的家人却与他断绝往来；或者他是个讲道高手，但是讲完道之后，却对那些需要帮助的人视而不见，那么他就不是一个好的基督徒。

一个好的基督徒，不仅要有好的宗教行为，还要有健康的生活方式，有爱的生活，以及与他们行为相称的见证。“你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，上帝能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。”

上帝看内心、看灵魂。但是我们如果不能从一个人的行动中，感受到相称的灵魂改变，或者感受到信仰的温暖，那么他的悔改就不能成为信仰的见证。

今天有些基督徒有伟大的理想，他们要成为著名的牧师，最好在全国乃至国际上有名，一讲道就万人来朝的那种。于是他们认真学习讲道的技巧，不断练习讲道的气场和说话的语气、停顿与肢体动作。他要让人觉得，听他讲道能感受到那种霸道总裁的感觉。他选择严苛的灯光，让灯光照到脸上显出他的成熟与可信，也严格选择服装，精挑细选配乐，为的就是调动听众的情绪。

也有的基督徒，想成为伟大的属灵伟人，像亚伯拉罕那样，甘愿把自己的儿子献上火堆。于是他们为了教会的属灵事业奔走不歇，像大禹治水那样三过家门而不入。他们把自己的一切都献上，包括时间、生命、金钱，乃至对家人的爱。他们获得了教会成员的认可，每个人谈到他的时候，都感激涕零，觉得他为了教会付出了全部心血。

不论名牧还是属灵的伟人，他们的见证在哪里呢？他们对这个世界的见证在哪里呢？我并不是说他们不伟大，也不是说他们所做的一切不属灵。但这种属灵其实是一种自私。讲道的刻意摆设，不过是博得一个名气罢了；对教会奉献一切的呕心沥血，不过是为了属灵伟人的名头而已。在他们的背后，见证在哪里呢？如果一个人牺牲了自己的一切，只为做成一个没有见证的教会，那么这样的教会还有什么意义呢？

我们平时的目光只是投向了那些有头衔、有影响的“名人”，觉得他们成就了不可多得的属灵成就。他们成为名牧师，成为著名的讲道家，我们对他们趋之若鹜，崇拜有加。但那些在生活中默默无闻的平信徒却鲜被关注。

一个人因为没有出色的讲道技巧，没有对教会的发展做出让人瞩目的奉献，或者没有风雨无阻地聚会，他所做的只是力所能及地聚会，坚持不断地读经，默默祷告。但是他们在家庭中陪伴家人，他们热爱自己的工作，与邻舍有良好的互动，并做力所能及的帮助。这样的见证，胜过一切属世的名气。

有一次我在公园里遇到一个清洁工。他六十多岁，拿着扫垃圾的笤帚和簸箕，穿着整洁干净的工作服，脸上带着微笑，认真地清理着地上的落叶。有时候因为落叶卡在地砖缝里，他就会蹲下身子用手把它拔出来。他动作轻微，尽量不弄出尘土，不让灰尘落在长椅上休息的我身上。我与他攀谈起来。他说他来自安徽农村，孩子都在这个城市工作定居，他没什么技术，只能做这个工作。他说这个公园景色很好，游人也多，他因为自己的工作能给人带来愉快的心情而感到幸福。我问他为什么有这样的心态，好多人都嫌弃清洁工的工作脏且累。他说他是基督徒，这是基督徒的见证。

聊了半天，这最后一句话，让我们感受到了伟大之处——热爱自己的工作，并从工作中给他人、给自己带来幸福的体验；热爱家人，从农村来到城市陪伴家人。这样的人值得我向他投以敬意，这样的基督徒才是伟大的基督徒。

“你们要结出果子来，与悔改的心相称。” 基督徒，总要有与自己悔改的心相称的见证！