2026年刚刚开始,各大平台出来的科技大佬们的跨年演讲带来的是喜忧参半的消息。喜的是AI时代即将到来,AI将进入工厂、写字楼、寻常生活,代替人们完成各种复杂的工作,人将会逐步从许多工作场景中解脱出来,摆脱牛马生涯,享受闲暇时光。忧的正是那让人喜的部分。AI代替人工作之后,人还能做什么?人的价值怎样实现?从生存劳碌中解脱出来,那些过去被工作占据的时间怎么度过,用什么充实?如何能避免虚无的人生?
AI时代让人喜忧参半的问题归结一点,就是AI在我们的生活中究竟扮演什么角色。它是来抢我们的饭碗,挖空我们的价值,还是我们的帮手,来为我们的生活和工作赋能?它是朋友还是敌人,不在AI本身,因为AI不论怎么智能,他都是机器,都是没有感情的机器,一切活动都是提前设定好的程序。它究竟是朋友还是敌人,在于我们怎么看它!
关于怎么看待AI所扮演的角色问题,我们从耶稣在福音书中的关于三个仆人的故事中,或许能看到处理这件事的灵感。耶稣通过这个故事告诉我们:要努力前行,而不要停步不前。
我们不妨简单重述那个故事。主人要出远门了,把三个仆人叫过来,按照他们的才干,给了第一个仆人五千银子,第二个仆人两千银子,第三个仆人一千银子。这三个仆人拿到银子之后,第一个仆人去做生意赚了五千,第二个赚了两千,第三个仆人则把银子收藏好,什么也没做。等到主人回来了,他们交出自己的业绩,结果那位什么都没做的仆人受到了主人的训斥。
三个仆人面对主人交托的银子,有两种不同的态度。前两个仆人,把主人的交托当成信任,把交托的银子当成本钱,他们尽自己最大的能力把它们投放到市场上,然后收获不同的收益。而第三个仆人,则更加珍惜主人的信任,把主人交托的银子看成信任本身,为了完成主人的交托他什么都没有做。正如主人让他看好大门,他就把大门拆下来扛回自己家一样。他不是狭隘地理解了主人的意图,而是在他看来他的做法是对自己做了最好的保护,最完整地执行了主人的命令。两者对主人交托边界的定义不同,前者是开拓型,主人给他们的是武器,让他们攻城略地,扩大战果;后者是保守型,困守城池,不出城墙半步;前者的世界没有城墙,后者却只守着城墙一隅止步不前;前者看到的是机遇,有了本钱可以使用,可以用以证明自己的能力;后者看到的是威胁,这些钱是主人的交托,必须看好,防止被偷,不然会受到主人的责罚。
就像火药,有些人把它看成娱乐的工具,制作成了精美的烟花,让人赏心悦目;有的人则把它看成征服自然的武器,用来开山辟地,赚取财富。所以,工具在不同的人手上,不同的看法自然就会产生不同的效果。
三个仆人对主人交托的不同观念,自然产生不同的行动,同时这交托的银子,也有了不同的角色。同样,AI也是个工具,把它看成工具,赋能自己,或者自己赋能AI,让它发挥更多的潜能,从而会收获更大的收益;把它看成威胁,看成跟自己抢饭碗的敌人,面对AI的时候防御优先于使用,结果可能就像第三个仆人一样,守身如玉、停步不前。
如果把AI看成敌人,而不是能扩展我们能力的工具,那么一个基督徒面对AI的时候,自然就是躲避,就像把世界定义为污秽一样,它们要与AI分别为圣。但是如果把AI看成搜索资料、校对建议的工具,那么AI就是你的帮手。不论你是写讲章,还是查询圣经某处经文的背景,向AI求助都没有问题,因为它做的不是代替你思考,而是代替你进行烦琐的资料搜集过程。而你做的,就是从这些资料中提取你所需要的。
高效率地利用AI,能为我们带来事半功倍的效果,我们不用再花费大量时间去做一些资料搜集和检索的活动。这时候AI带给我们的不仅是方便,还有效率。我们只管有想法,其他的交给AI来完成,这完全没问题。
但是,我们对于AI的有些认识是危险的。比如有人让AI扮演上帝的角色,凡事都向AI咨询,凡事都听从AI的建议,看病的时候直接拿AI的搜索来怼医生的专业诊断,不是向上帝祷告,而是向AI诉说。当然,AI的优点是你向它询问,总有回应,你向上帝祷告很多时候没有回应。这种对待AI的观念和方式,其实就像耶稣所讲的故事中的第三个仆人一样,把AI珍藏起来,凡事听从。他不是利用AI,把持自己的独立角色,而是把自我拱手相让,自我缺位,让AI占据中心。
如果说在AI时代,AI将成为信仰的最大威胁,智能终端将抢夺你本该给上帝的注意力,代替或者削弱你与上帝的关系,那么我想说,何必把自己的问题推给AI呢?何必找AI作为替罪羊呢?当你这么思考的时候,当你这么焦虑的时候,我觉得你应该高兴才对,现在终于可以明目张胆地说自己远离耶稣,甚至不信耶稣了,因为现在终于有了替罪羊,我们可以大声说那都是AI的错。过去我们也许会忏悔,是因为我们自己的原因,现在不用了。
与上帝关系的削弱,从来不是外在的原因,我们自己不再寻求,自己不再精进的时候,别说AI了,哪怕一顿简单的美食,或者一部热播的电视剧,也能将你从上帝面前拉走。这不是美食和电视剧的错,是你自己的问题。正如一把刀划伤了手指,这不是刀的错,也不是手指的错,因为使用这把刀的是你自己,是你自己的不小心导致的结果。
我们自己和上帝的关系,不关乎外在的条件。耶稣在十字架上还能为钉他的人祷告,难道我们这些吃着西瓜、吹着空调、看着电视的人,就要痛恨那些AI程序吗?
主给了我们银子,也许是五千,也许是两千,也许是一千,只是最后给主交差的时候,就看我们交什么了。不要忘记耶稣的话:“因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。’”
感谢您的阅读!我们非常重视每一位读者的声音。若您在阅读过程中有任何想法、疑问、建议或其他想与作者交流的内容,或愿意帮助指出文章的不足之处、提出改进建议,欢迎通过邮件(jidushibao@gmail.com)与我们分享。您的反馈不仅能帮助我们不断优化内容质量,也能让更多读者受益。我们会定期整理与回复大家的意见,优秀的建议还可能在后续更新中得到采纳。
反馈时,也请您具体指出是针对哪篇文章提出的意见与反馈。
期待与您保持互动,让内容在交流中不断完善。
基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) 或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。