蒙允转载—作者文章
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精神疾病药物与肥胖
其实，精神病药物的确会有镇静功能，所以病友常常不想动。再加上药物的确会让人胃口比较好，所以容易吃得多。并且，很多病友的生活比较单调和枯燥，而吃东西的确能对人的心理产生安慰的效果。甚至吃饱了，就觉得很满足，不焦虑了。这些都是病友发胖的原因，其实还是跟正常人一样，吃得多，又不运动。 -
“自我中心”是一种捆绑，必带给人深重的痛苦
爱抱怨的人总是感到很痛苦——那种总是倾向于把自己对什么有所错过或失去的责任归咎于他人，总是对他人心怀怒气怨气而有的痛苦。他们总是倾向于把自己因为有所错失而有的痛苦转嫁给他人。他们不习惯于自我反省，也不愿意自我反省，而是习惯于数落和责怪他人。 -
骄傲是自欺欺人，谦卑是自知之明
谦卑是从心里去保全每一个人生命本身的尊严。无论他富贵还是贫穷，健康还是病弱，刚强还是软弱，美丽还是丑陋，有能还是无能，甚至不管他正确还是错误，有罪还是无辜，良善还是邪恶，你仍然愿意从心里去保全他们的生命尊严。 -
不想祈祷，怎么办？
越不祈祷，我们就会越感觉不到想祈祷的“感动”，然后就一次又一次地放弃，并习惯于过一种不祈祷的生活。其实不是上面没有给我们祈祷的“感动”，而是我们顺从了肉体的感觉和本能而销灭了圣灵的感动。 -
钩沉｜开创中国药学的传教士：米玉士
中国药学的起源是在二十世纪初，当时一个来自加拿大的医疗传教士，不仅把救人的福音带到中国，也研究药物的来源、炮制、性状、作用、分析、鉴定、调配、生产、保管和寻找(包括合成)新药等，使病患以伤害最小，效益最大的方式治疗或治愈疾病。 -
不要过度关注或在乎自己
不要自己高举自己或者自己为自己加冕，也不要自己踩踏自己或者自己伤害自己。总之，不要把心思和目光都集中在自己身上，不要过于关注或在乎自己。当我们过于关注或在乎自己的时候，我们若不是走向骄傲就是走向自卑，若不是走向自欺就是走向自恨。 -
“理性主义”的虚妄
理性主义的错误与虚妄在于无视和否认了这个事实——在分辨是非善恶的事情上，人并不是一个完全理性客观的存在。 -
如何摆脱一颗容易受伤的“玻璃心”？
就这样常常为他人祈祷祝福——直到你心里再也没有对人报复性的敌意和恶意。直到你再也不介意自己被人轻看藐视或者反感厌恶敌恨。直到你再也不介意别人对你缺乏爱和友善。直到你愿意在神面前彻底地降卑降服。直到你情愿神藉着他人对你的恶意和敌意来显出你肉体中同样没有良善。直到你内心最深的渴求是自己的心能充满良善、自... -
精神疾病是重大苦难吗？
在我没有得精神疾病之前，我觉得这个苦难就是毁灭性的，如果得了精神疾病，意味着这个人就完了。所以我首发确诊之后，我内心怎么也不愿意相信，不愿意接受。拒绝吃药，导致两年后的复发。 -
祈祷是一件艰难的事
祈祷不仅仅是一种外在行为，更是一种内心态度，一种全然虚心、降服、仰望、倚靠的态度。若非如此，我们整个人就是疲乏的，烦躁的，软弱的，破碎的，欠缺的，无所适从的……若没有不住祈祷的生活，我们的心将无法安息，将没有平安，没有力量。
