信仰如何实践“与主同死”？

有刚受洗时间不长的肢体询问：“受洗的时候经常会说要‘与主同死’，对此我还是一知半解，知道这是表明我们的老我和罪与主同钉十字架，但究竟怎么就是‘与主同死’呢？”

这个问题看起来很简单，但真要解答起来也并不简单。我们应当怎么做呢？

立刻停止犯罪

一个真正信靠主的人，是认识和了解上帝对自己恩典的人。当我们知晓上帝的恩典后，自然就会主动地停止犯罪。就像一个蒙了父亲极大恩惠的孩子，当他明白父亲的爱与付出后，便会不忍心再做让父亲伤心的事。

上帝的恩典不是我们可以随意挥霍的廉价礼物，而是耶稣基督在十字架上用宝血换来的救赎。当我们真正体会到这份恩典的厚重——祂为我们的过错被钉，为我们的罪孽受死，第三日复活，赐下永生的应许，我们心中对罪的贪恋便会逐渐冷却，对圣洁的渴慕就会油然而生。这种停止犯罪，不是出于外在律法的强制捆绑，仿佛被监工看管不敢越雷池一步；而是源于内心对上帝恩典的回应，是被祂的爱所激励，甘愿放下那些曾经让我们沉溺的污秽。因为我们深知，那些罪会影响我们与上帝之间那宝贵的关系，也会让我们亏欠祂的恩典。

正如歌罗西书所记：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。”当我们在基督里向罪死了，就不再被罪的权势所辖制，而是有了从上帝而来的力量，去拒绝那恶者的诱惑，去选择讨上帝喜悦的道路。这种主动的停止，是“与主同死”在生活中的第一个具体表现，是老我向基督十字架的降服，是新生命在恩典中迈出的第一步。

保守圣洁

当我们停止犯罪后，紧接着就会自然地与主连接。那时候我们会铭记自己是上帝的儿女，既是如此，就应当活出圣洁，不再随从世俗的潮流，也不再沾染那些不洁的事物。

我们会谨慎自己的言行举止，无论是言语上的污秽、思想上的邪念，还是行为上的偏差，都会在上帝的光照下省察并加以改正。我们会努力追求在生活的每一个层面都荣耀上帝，让我们的生命成为见证，彰显上帝的荣耀和恩典。就像彼得前书教导我们的：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

这不是一句空洞的口号，而是我们作为上帝儿女当尽的本分和应有的生命样式。我们会靠着上帝的力量，不断洁净自己，除去一切缠累我们的罪，使自己在上帝面前成为无有瑕疵、无可责备的。

同时，我们也会主动亲近上帝，通过祷告、读经来坚固自己的信心，让圣灵在我们心中做工，引导我们走在圣洁的道路上。因为只有与上帝紧密相连，我们才能有力量胜过罪恶的引诱，保守自己的心在上帝的爱中，持守圣洁，直到见主的面。

帮助人远离罪

一个真正属上帝的儿女，不仅是只顾着自己。当我们看到身边的弟兄姊妹深陷罪中的时候，内心也是充满争战和煎熬的。这并不是因为我们能得什么好处，只是因为主的圣洁和爱在我们的心中，便自然地不愿意看到他们也在罪中，不愿意看到他们远离上帝。

我们会以温柔的心肠，带着劝勉的爱心，主动走近他们，不是居高临下地指责，也不是冷漠地旁观，而是如同基督爱我们一样，用真理的话语轻轻唤醒他们沉睡的灵，让他们看见罪的危害和上帝的心意。我们会耐心倾听他们的挣扎与软弱，用圣经中的应许坚固他们，告诉他们上帝的恩典大于一切的过犯，只要愿意回转，主的怀抱永远向他们敞开。

就像保罗劝勉提摩太时所说：“你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。”我们会将这样的劝勉作为自己的责任，因为我们知道，帮助一个灵魂脱离罪恶的捆绑，归向爱他的上帝，是何等蒙福的事。我们也会为他们恒切祷告，求上帝亲自做工在他们心里，赐给他们悔改的力量和勇气，带领他们走回圣洁的道路，一同在主里成为荣耀的见证，让更多人看见上帝改变生命的大能。

教会中有一位姊妹，为人友善且很有爱心。虽然在基督教的神学和知识上了解得不是很多，但真的是知道主的教导，就严格遵守。听说作为上帝的儿女要敬虔，要常常亲近主，她一点也不松懈，大冬天也是四点半起来祷告。不仅如此，在日常的言行上她也严格要求自己不犯罪、少犯罪。不仅是不与人争吵，甚至就是好多次自己吃亏也不和别人多说什么。当然，也不是说基督徒就要被人欺负，而是强调这样为主而要求自己是值得我们学习的。

当她知道一位已婚弟兄因为自身的原因与妻子离婚后，多次上门交通并为他们祷告，甚至多次在教堂为他们代祷。感谢上帝的恩典，在两三年后，这对夫妻终于和好。别人问这位姊妹：“你为什么能坚持两三年为他们代祷呢？他们给你什么好处了吗？还是你们有什么亲戚关系呢？”姊妹说：“我只是不愿意看到他们因为这样的原因而离婚，这样是不被上帝喜悦的，也是不会得上帝赐福的。只要他们能重归于好，重回上帝的话语中，我就为此喜乐，这就是我得到的最大好处。”

真正在主心意中的人，他的所言所行与他人是不同的。他们所关注的重点不是自己拿多少的好处，而是是否能将灵魂从罪恶的泥潭中拉回，是否能让更多人走在蒙上帝喜悦的道路上。就像这位姊妹那样，她不求回报地为离婚的弟兄姊妹付出时间和精力，一次次的交通、祷告，并非出于世俗的利益纠葛，而是源于对上帝的顺从和对弟兄姊妹灵魂的深切关爱。

她深知，当一个家庭因罪破碎，不仅是夫妻二人的损失，更是对上帝所设立婚姻的轻慢，是偏离了上帝的旨意。所以，她甘愿成为上帝手中的器皿，用爱心和耐心去劝勉、去帮助，渴望看到他们在主里重修旧好，让家庭的见证重新荣耀上帝。这样的劝助，不是表面的敷衍，而是发自内心的关怀，是将上帝的话语化作行动，引导他人脱离罪恶的辖制，归向那赐人平安与喜乐的源头。因为他们明白，能让更多人回转归向上帝，得着上帝的赐福，这本身就是最蒙福的事，远胜过世上一切暂时的好处。他们以上帝的喜悦为喜悦，以人的灵魂得救为己任，在劝人离罪、引人归主的道路上，默默耕耘，无私奉献，只为彰显上帝的爱与恩典。

要真正“与主同死”，不是只考虑自己。当我们看到身边的肢体如此时，也需要为他们代祷，不能眼见他们被私欲牵引偏离正路，而我们却选择沉默或回避。每一个灵魂都是上帝所宝爱的，都是基督用宝血买来的。我们若能挽回一个沉沦的灵魂，便是在天上积攒了不可朽坏的财宝，这正是主所喜悦的忠心与良善。