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李世光

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教会治理 | 北方一教会治理的变革（二）：“最好的制度是不断修改的制度”

“零管理好不好？好。零管理能不能放在今天用？不能。到了该调整的时候如果管理模式不调整，前面建了后面就拆了，一切都会化于乌有。”
教会治理 | 北方一教会治理的变革（一）：教会也可以三权分立

行政、牧养、监督三个团队分立协作，彼此制衡，教会没有总负责人，没有家长制，没有一言堂，只有集体决策与一票否决权的巧妙平衡。
故事｜蓝海牧师的信仰与服事之路（四）：得胜来自妻子的逼迫就得胜了整个世界

信仰的真谛，绝非一次性的决志祷告，而是一条持续被上帝的光照亮、不断悔改归正、一生回应神圣呼召的漫长旅程。
故事｜蓝海牧师的信仰与服事之路（三）：悔改归主，走向服事之路

蓝海选择了拒绝。对此，无论是妻子还是朋友都很惊讶，感到不可思议——"五、六万块钱你都看不上，不去挣？你这是疯了吧？"
故事｜蓝海牧师的信仰与服事之路（二）：迷失浪子——我怎么把我的主给忘了呢？

我敢说我死不了了。我怎么能把我的主给忘了呢？祂能够救我，祂百分之百能够医治我！
对话| 北方一牧者再谈中国教会的重新宗派化：利大于弊

陈牧师并没有否定关于宗派存在的价值和意义，但是他认为宗派需要随着时代的发展不断调整。
从三个小故事看一位牧师的服事历程：如何洗净铅华返璞归真

陈牧师的故事，如同一面镜子，照见的不仅是他个人的挣扎与成长，更是许多人在信仰与生活中的虚假和伪装。我们是否也曾为了迎合他人的期待、维护表面的“属灵”名声，而藏起真实的自己？是否在不知不觉中，活成了舞台上的演员，却忘了其实真正的观众唯有上帝一人？
建议 | 教会应重视和珍惜“教内老人”：教有一老，如有一宝

前段时间，笔者的一位好友告诉笔者：省内一位熟悉全省基督教历史的老人家去世了，享年95岁。2025-95=1930，也就是说，这位教内的老人家是在1930年左右出生的。他经历了半个民国，也经历了新中国建立到2025年春天他去世为止的每一刻。
故事｜蓝海牧师的信仰与服事之路（一）：信仰初启蒙与黑夜中的神迹

那一晚，发生在1980年代北方农村的一个黑夜，成了一个青年人信仰的起点。没有教堂，没有诗班，没有神学培训，没有牧者，也没有任何一位同伴——只有上帝亲自向他显现。
访谈 | 基督徒不能喝酒？这位牧师有不同意见！（二）

这位敢于挑战传统的牧师，最终的目的不是为酒辩护，更不是为自己喝酒的合法性辩护，而是为人的自由辩护；

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